פרק 6
השטן מסתתר מאחורי דבר האל, לא מונחה על ידי רוח הקודש
6 - 1 – במקום שבו רוח הקודש יצרה את הדמוקרטיה, הוא עצמו יוביל אותה בדרך הנכונה אם כולם ייפתחו אליו
לא משנה מה אנו עשויים לחשוב על ה"אבולוציה" שלנו בניהול ה"אהבה", שהיא כה שנויה במחלוקת בעולם כיום, היא נובעת מתפיסתה של רוח הקודש, אפילו אם האהבה המתגלה אינה כבר בשלמות אלוהית, אלא רק בתהליך הפיכתנו לכאלה
חשיבותה של תפיסה זו של רוח הקודש מודגמת כיום על ידי התוצאה השלילית שהושגה על ידי הפדרציה הרוסית, אשר מנותקת ממנה במשך יותר ממאה שנה. לאחר אלף שנות חיים נוצריים, אמנם אליליים מאוד, היא ניתקה את עצמה במשך כמה דורות מתפיסת רוח הקודש, דרך הדיקטטורה הסובייטית. הדיקטטורה הסובייטית הזו היה בעל שנאה לאל הנצחי, בגלל הבלבול שלו בין האל האמיתי לבין עריצות הצארים, שהיו אמורים לייצג אותו, וכך קרה שאחרי 1917 הוא בנה את עצמו מחדש על ערכי ההיגיון הראשוני היחיד שלו תחת אפוטרופסות, באהבה נטולת כבוד לאדם. האבולוציה הרגרסיבית שאנו עדים לה נמצאת שם כדי להדגים לנו את טבעו המדכא האמיתי של לוציפר, הופכים לשטן, שאסור לנו לבלבל אותו עם השדים האלימים ממנו בחייתיות שֶׁלָהֶם ובאכזריותם, שעליהם הוא שולט, אם איננו רוצים ליפול למלכודותיו
אם אלוהים מברך עד לדור האלף של חסידיו, הוא מקלל את צאצאי אלה שמפנים לו עורף, עד הדור השלישי או אפילו הרביעי, על פי דברים 5-9/10, וכולם היום יכולים לראות את הקללה הזו. אלוהים עושה זאת לא כדי להביא למותו של החוטא, אלא כדי להחזירו אליו באמצעות תשובה, כפי שיש לנו את הדוגמה לכך גם דרך גרמניה לאחר מלחמת העולם השנייה
אם זו צריכה להוות אפוא הוכחה עבורנו שאנחנו אכן נמצאים היום ברצון האלוהי ביחס להתקדמות זו, באמצעות שינוי מצב הפעולה של הדמוקרטיות שלנו, עליה לשמש גם כאזהרה עבורנו שלא לעצור בדרכנו לקדושת האל. רק רוח הקודש יכולה להביא מערכת רגשית בעלת אופי אלוהי, ולכן שונה משלנו היום, ולא רק אינטליגנציה אנושית או מלאכותית
אם מצבן של הדמוקרטיות שלנו מובן מאוד ביחס לצורך במודעות זו, לצורך בחיפוש אחר אהבה אלוהית, , המצב הזה אינו נכון לפי אלוהים, וללא ספק יתקדם לעבר קדושה, באמצעות האחדות של כל אחד עם אלוהים, הגדלה עם הזמן. בעיני אלוהים, לא כל השינויים בחברה שאנו מכנים "אבולוציות", הם לא בהכרח כל התפתחויות בעיני אלוהים,, הם מובילים אותנו לאובדן הערכים, שנצפו במהלך אופן הפעולה על ידי שליטה, שבו היינו עד 1968. אם זה אולי נראה מדאיג, אפילו מייאש לחלקנו, מה שעלינו להישאר קשורים אליו הוא השינוי באופן הפעולה שכבר נרכש, שבאמצעותו אלוהים רוצה שנרכוש עכשיו את אותם ערכים כמו קודם, אבל באמצעות האהבה האמיתית וחסר פניות, שהוא עצמו רוצה להכניס בכל אחד מאיתנו, כדי שנוכל להניב פירות טובים באופן קולקטיבי
ללא שינוי זה באופן שבו אנו הפעלה, לא היינו יכולים להתפתח לקראת טבעו האלוהי של כריסטוס, אלא רק לקראת קונצנזוס חברתי חדש, , מה שיכול בסופו של דבר להוביל אותנו לחזרה לצורה של פונדמנטליזם. זו הסיבה שישוע מחפה על הטעויות שלנו היום, במטרה שנחזור בתשובה בבוא העת, כדי שהוא יוכל לברך אותנו
עד 1968, האופן שבו החברה כולה, כולל הכנסייה, תפקדה באמצעות שליטה של כל אדם במערכת הרגשית שלה, בדימוי של מה שהכנסייה סיפקה, שנועד לבודד ולהפעיל לחץ על אלה שהמערכת הרגשית שלהם נבנתה באופן שונה מהרוב. הכנסייה, שרוב משרתיה הוטבלו ברוח הקודש, שימשה אפוא כדי ליצור הסכמה כללית לשמור על החברה מחוץ לזכויות המדכאות של השטן, בהתחשב בכך שהיא ניחנה הלוגיקה תחת אפוטרופסות. אלה שהיו שונים מדי מבחינה רגשית מהכללים המוסכמים נדחקו הצידה פחות או יותר עד שלפעמים חוסלו על ידי הקיצוניים ביותר
מאז 1968, האנושות עברה לשלב השני שהזכרנו בפרק השלישי, המאפשר לכולם לעבור למצב הפעלה מתוך "אהבה", לאחר שלמדנו לשלוט בתכנות הישן נטול האהבה האלוהית במוח שֶׁלָנוּ ולהשיג את התוצאה שאלוהים ציפה מאיתנו בישוע המשיח. כעת הוא רוצה להדריך את כולם לעבר חירות אמיתית, תוך שימוש בבני הזוג, כל אחד בדרכו לתפקד, מבלי שניאלץ לכבד את הכללים האלוהיים על ידי לחצים חיצוניים, באמצעות כל צורה של קונצנזוס דתי פחות או יותר הקשור לקונפורמיזם המאבנים את החברה
אם זה המקור למקרי רצח נשים רבים בגלל השינויים בערכים שלרוב אינם מובנים על ידי האלימים ביותר, הרי שמה שהקונצנזוס הזה הביא לא היה שגוי כשלעצמו, שכן הוא הוביל את החברות המערביות שלנו לשיקום ישראל, אלא יצר חברות סטריאוטיפיות פחות או יותר, שכיום מיושנות. אלוהים אינו רוצה עוד שזו תהיה התודעה הקולקטיבית הנולדת מתוך הסכמות גלובליות אלה, היוצרות מדריך מנחה לתודעה האינדיבידואלית, אלא שהאחדות האינדיבידואלית של כל אחד מהם, עם רוח הקודש, תיצור עבודה מעמיקה אמיתית ברמת בני הזוג, כך שהתודעה הקולקטיבית תתעורר לחיים בטבעה האלוהי. כעת אלוהים רוצה לעודד את כולם לרצות להיכנס עַצמוֹ, לכללים שהקונצנזוס הזה כפה כנורמליות, לא על ידי כך שהם ממשיכים לכפות על עצמם גישות פשוטות שנראות נכונות, כשהמטרה היחידה היא לא להיות נפרדים מהחברה, אלא על ידי הרצון לקבל ממנו את הבנייה מחדש של המערכת הרגשית שלנו בטבעה האלוהי, אחרי שעשינו את החלק שלנו, את כל החלק שלנו. זה כמובן לא קורה בלי בעיות מבחינת מערכות יחסים בתוך הזוג, כי אם הערכים הבסיסיים יחזרו לאלה שהביאה האישה, ככוח המניע של הזוג, כפי שכבר אמר אדם לאלוהים בגן העדן, זו ההישג שלהם, בטבע האלוהי שעשה אלוהים על האדם הפועל באהבה, מחוץ לרעיונות שנושאים בהסכמים חברתיים קודמים, שהיא התוצאה הקונקרטית
אם באופן אינדיבידואלי רוח הקודש מייצרת את המצב הדרוש באמצעות זוג הגבר/אישה, שניהם קשורים לתפיסה האינדיבידואלית של רוח הקודש, הדבר נכון באופן קולקטיבי באמצעות הזוג של הכנסייה והחברה. כל עוד החברות הדמוקרטיות שלנו מחזיקות את עצמן בתוך כללים המכבדים את אהבת הזולת, מבלי לסטות יותר מדי מערכי הגנטיקה האנושית, עבודתו של ישוע על הצלב מכסה את התקדמותנו לעבר אהבה אלוהית ואנו יכולים לשגשג
אם נכנסנו למטרה האלוהית של ניהול על ידי "אהבה", אל לנו לשכוח את העובדה שבמשיח המטרה האלוהית אינה לגרום לנו לאמץ באופן מוחלט ערכים ליברטריאניים, באמצעות ביטול שיטתי של הכללים המכבדים את הנתונים הגנטיים הראשוניים שלנו. אחרת, היינו בסופו של דבר לייצר ניוון של החברות שלנו ולחזור לאותה תוצאה כמו זו של הפדרציה הרוסית היום. אובדן הערכים שלפני 1968, שהושגו על ידי הסכמות חברתיות אלה, משוכלל ככל האפשר, מייצג את חטאנו הקדמון, שאינו מאפשר לנו לתפוס את הממד האמיתי של רוח הקודש, שאותו החלפנו בעיקר בתורה הומניסטית סובלנית הנחשבת צודקת. זו הייתה אז אוטופיה הכרחית למודעות קולקטיבית זו לצורך בשינוי, אך אנו יכולים לראות כיום בחברות שלנו שלימוד זה אינו מספק את כל הבסיסים ההשוואתיים הדרושים ליציבות חברתית, , על ידי דילול הכבוד לזולת, הנטען בגלוי, מה שמוביל ללא רחם לחוסר כפיפות מפלגתית. מתחים חברתיים הם שחייבים להתריע על המודעות שלנו להשלמה החיונית של רוח הקודש. אם הלימוד שלנו אינו רע כשלעצמו, מכיוון שהוא הוביל אותנו לאופן הפעולה הנכון, הוא אינו משנה את מצבו של כל אדם לנוכח פיתויו "לחטוא". כפי שראינו, מאחר שהוא אינו מספק את הבסיס ההשוואתי למערכת הרגשית שלנו בזמן הנכון, בשל היעדר הפונקציונליות הנכונה הקשורה ל"היגיון" של רוח הקודש. חיוני לניהול עצמי של התודעה. האהבה האלוהית, שיסודה הוא ביטוי הגנטיקה שלנו באמצעות התורה שנתן אלוהים למשה, מתבלבלת אז עם האהבה הראשונית שלנו, בעלת אופי אגוצנטרי, המונחת בהיגיון החייתי תחת אפוטרופסות, שאנו ניחנים בה בעיקר. מכיוון שלא הוספנו לה התפיסה של רוח הקודש, אנו מוצאים בה את האמביוולנטיות שהדגשנו בפרק השלישי ותוצאה שעשויה בסופו של דבר לפתוח את הזכויות לרוסיה עלינו
כל אחד פועל מתוך האגוצנטריות שלו, ואילו ישוע היה רוצה לתת לכל אחד בנפרד ולכל אחד את המוטיבציה היחידה לפעול באמצעות אהבת הזולת, החל מבני הזוג, היוצרת מחלוקות משפחתיות, מכיוון שהם לא הבינו את ההבדל בין כיבוד פשוט של החוקים המוטלים בדרך דתית לבין התועלת האמיתית שיש לקבל מאלוהים, יכולת מהותית
לכן חולשתן של הדמוקרטיות שלנו היא שהופכת אותן לחזקות, שכן כל אחד היום יכול להבין את הצורך לקבל טבילה זו של רוח הקודש כדי להתמיד בדרך זו של תפקוד, עד לנקודה של יצירת אהבה אלוהית אמיתית על פני האדמה. כנגד אהבה זו השטן נלחם, באמצעות ולדימיר ולדימירוביץ 'פוטין כיום, כדי למנוע מבית המקדש האינדיבידואלי של רוח הקודש להיבנות מחדש באדם, בצלמו של מה שהיה בישוע.
אהבה בדמוקרטיות שלנו נחשבת אז בדרגה הראשונה, מכיוון שאלוהים אוהב את כולנו באהבה אחת, ובמקום לפנות לרוח הקודש, כך שכל אחד מקבל את היכולת האינדיבידואלית לפתח את המערכת הרגשית שלו לקראת כבוד מושלם לגנטיקה שלו, אנו פועלים בדרך הפוכה על ידי כפיית השקפה שונה על הגנטיקה שלנו, להתאים אותו למערכת הרגשית העתיקה שלנו
היכן שרוח הקודש יכולה להביא לנו את כל הערכים ההשוואתיים הללו ביחס להבנה טובה יותר של הפגמים שלנו עם יושרה, אנו מנסים לחנך את הלוגיקה שלנו תחת אפוטרופסות לסובלנות בלתי צודקת בפני אלוהים, במקום לרצות לקבל היגיון אלוהי המוביל לאחדות עם אלוהים בישוע המשיח, להתקדמות יום אחד לקראת אהבה אלוהית. למעשה, לימוד זה רק מייצר הרחבה של אהבת הפרט לכל הטבע האנושי, כצורך בסולידריות קולקטיבית, ללא קשר להתנהגותו האינדיבידואלית של כל אחד, גם אם אלה מעשים שאלוהים עלול לשנוא, בגלל המלכודת שהם מייצגים בטווח הארוך עבור האנושות
זהו המקור לכל הקונפליקטים החברתיים הנוכחיים שלנו בדמוקרטיות שלנו, מכיוון שבאמביוולנטיות זו, האחד מתעדף את אהבתו, מבלבל אותה עם האהבה שאלוהים רוצה להביא, ואילו השני נותן עדיפות לכבוד לדבר אלוהים, מבלי להיות מסוגל לנהל את דבר האלוהים הזה באהבה שאלוהים רוצה להציע
זוהי גם העבדות והאומללות האנושית שהשטן מנסה לשמר ברחבי העולם, משום שכדי להימנע ממלכודות אלה, אלוהים אסר על הומו ספיינס, על ידיעת תודעתו, מִן ההיגיון מהשכל באפוטרופסות, שירשנו. ההיגיון הזה תחת פיקוח הוא זה שעליו הוצב לוציפר על ידי אלוהים, על האינסטינקט החייתי היחיד של ההומו סאפיינס הזה, שהאמביוולנטיות שלו, המונעת את הניהול הנכון של התודעה, הייתה ידועה לחלוטין לבוראנו, ולכן הוא אסר על ידיעת תודעה זו לאדם וחוה. זה בגלל חוסר ציות אנושי, בעקבות הנחיותיו של המלאך הזה, שהפך לשטן, נאלץ יהוה אלוהים לכלול בהדרגה את תפיסת רוח הקודש במערכת הרגשית של האדם שרצה להיות חסידיו, ולפתוח בפניו את טבע השלום שלו
תהליך הסרת האפוטרופוס הזה נעשה אפוא על ידי האל הנצחי מאדם וחוה באמצעות הברית הישנה ולאחר מכן הברית החדשה, ואם היום בוראנו רוצה שניקח על עצמנו את התפקידים השמורים לשומר זה, על ידי דרך פעולה אחרת שהאפוטרופסות הזו דרשה. אין זה בשבילנו לאמץ כאמת ונכונות, המלכודות שמורה זה נמנע מהן עבור האנושות במשך אלפי שנים, באמצעות דיכוי עונשי
כאשר אנו מאמצים הרחבה לאהבה האגוצנטרית שלנו, כדי להפוך אותה להומניסטית, כדי להחשיב אותה כבעלת ערך אלוהי, , זה כבר הרבה ביחס למה שהיינו אתמול, בתקופה שבה האנושות נשמרה בשיטת פעולה על ידי שליטה, אך לשווא כשלעצמו, אם לא נעשה זאת תחת הדרכתה האמיתית של רוח הקודש. בהיעדר גישה לשנות את המערכת הרגשית, מתוך ההיגיון הפשוט של המוח תחת אפוטרופסות, ניתן אז ערך רב יותר למערכת הרגשית של האדם, מאשר כבוד לגנטיקה שלו. אהבה אלוהית, לעומת זאת, היא להביא ללא משוא פנים למערכת הרגשית האנושית, להביא אליה ערך המרוכז באופן מושלם בגנטיקה של הסובייקט, ומכאן חירות אישית אמיתית מחוץ לזכויותיו של אפוטרופוס זה או למצוותיו העתיקות, ברגע שהוא הובס
ללא יכולת ההשוואה של רוח הקודש, אנו משתמשים רק בקצה הקרחון של מה שישוע בא להביא לאנושות ואנו תוהים על הפירות הרעים בדמוקרטיות שלנו. ישוע ניתן כדי להביא את המערכת הרגשית שלנו, לחופש של כבוד לחוק האלוהי, אך מעל לכל לא כדי להתיידד על חשבון כללים אלוהיים, יותר מאשר על ידי גינוי הנובע מקונצנזוס דתי. שלב המעבר הזה היה בהחלט חיוני כדי ללכת רחוק יותר, וזה מה שאנחנו צריכים להסתכל עליו היום, בלי לרצות לעצור בדרך
חברות שהשפיעו על אוכלוסייתן לנתק את עצמן מתפיסת נוכחותה האלוהית של רוח הקודש, בין אם בתפיסה חיצונית לאדם או, חמור מכך, לאחר טבילתו של רוח הקודש, חזרו להיגיון הראשוני שלהן לפני אדם וחוה. לאחר מכן הם אימצו, כמו בשם אלוהים, את אופן פעולתו של השטן, בייעודו כשומר המדכא של בני האדם, וכל אחד בחברות האלה לוקח את עצמו למשמרתו האדירה של אלוהים על פני האדמה. לאחר מכן הם תומכים זה בזה בעבודת האלילים של הדיקטטור שלהם ומתארגנים מחדש בדרך תיאוקרטית כדי לשלוט תחילה על צאצאיהם כדי שיוכלו להגיע לעולם הנוצרי כולו, ולאחר מכן למלוך כאדונים עלי אדמות על פי האוטופיות השטניות שלהם. מאז אדם וחוה, השטן תמיד גרם לעצמו לגבור על אלוהים בעיני בני האדם, ובזה כל אחד מהם מוצא חלק שמתאים לו של שליטה על האחר, שבו אלוהים רוצה להביא את אהבתו כבסיס, להוציא כל אחד מהם אפוטרופסות הזו המגבילה את כל האבולוציה, שבה כולם אבודים. מכיוון שניהול פשוט על ידי "אהבה" לא עלה בקנה אחד עם טבעו החייתי של השטן, זה כבר נראה להם כפירה שהביאה להם זכויות דיכוי, אך ההפרזות המכוסות על ידי ניצחונו של ישוע על הצלב מתפרשות כיום כסטיות מוחלטות, שהפדרציה הרוסית מחויבת להגן על צאצאיה מפני הנאציזם, אפילו בניגוד לרצונם של צאצאים אלו
לכן זו חייבת להיות אזהרה עבורנו, לא ללכת רחוק מדי בהתרחקות מהערכים המוסריים שלנו, מבלי להפוך אותם לתחביב, כדי להשיג תוצאה מהירה באמצעות כללים בלתי מתפשרים יותר. שיווי המשקל העתידי שלנו טמון בחזרתנו לאלוהים בישוע המשיח, על מנת לפתוח מחדש את תפיסת רוח הקודש שאבדה פחות או יותר הפער שנוצר בעקבות ההשפעה הנצפית של שנות שישים ושמונה, כמו גם על ידי הדורות החדשים ייפתר מעצמו באמצעות חרטה של כל אחד הנוגע בדבר, כמו גם הפער שנוצר על ידי הבדלי התרבויות והדתות שיובאו על ידי ההגירה
