פרק 6
השטן מסתתר מאחורי דבר האל, לא מונחה על ידי רוח הקודש
6 – 3 – הבידול של הרגשות של הקטן מוח של הלב
לאחר אפוטרופסות של השטן תגבר על ידי התחדשות מוחלטת ברוח הקודש על חלק זעיר מהאנושות שנולד תחת חסותו, והשטן עצמו יובס בניסיונותיו לשלוט בעולם, הכנסייה לא תתקיים עוד על פני האדמה כישות שתתנגד לשטן, מכיוון שהוא יאבד את תפקידו על בני האדם. עם זאת, אין זה אומר שלא יהיה עוד צורך באסיפות, בהתחשב בצורך לטיהור בכל העולם מכל מסורות האלילים, שנרכשו תחת אפוטרופסות זה. ההילקחות המופלאה של הכנסייה תתרחש אפוא בדמותה של כל נוצרי מאז הצליבה, ו"הרחקה" יהיה קשור לעובדה שהיא אימצה את שמה "כלה", גם אם האסיפות שיהוו אותה ללא ספק יהיו דומות לאלה של הכנסייה של היום
בני אדם יוולדו ניחנים ברוח הקודש מרחם אמם, ולכן היא לא תהיה עוד הרוח הבסיסית במוח הגולגולת, אשר תצטרך לשמש בצורה טובה יותר, אלא רק הרגשות שעדיין קיימים, שימושיים להסתגלות להקשר החיים, שתכנות המתבגרים שלו מצאו את עצמו מזוהם בהשפעת כל הציוויים הלא-אלוהיים העתיקים. כלומר, בעוד שכל אדם ייוולד עם מערכת רגשית שיכולה להיות דומה לזו של ישוע, לא כולם יקבלו את אותה השפעה כפי שהוא קיבל לפני שהם נולדו, שלא לדבר על אחרי. לפיכך, לא כולם יהיו מסוגלים לאותן עבודות כמוהו, עד שיוכלו להישאר בציות לאלוהים, עד לצליבה, שלא תידרש מאיש, לאחר שישוע עשה זאת אחת ולתמיד
אהבה, הקשורה למסורות עתיקות יומין ולא מכבדת באופן מושלם את דבר אלוהים, תמיד תוכל להתבלבל באמצעות הלימוד המופץ בתוך החברה בלבד, וכך המדריך, המהווה את "הכנסייה", כישות רוחנית, יתקיים בתוך החברה
כיום אנו נמצאים רק בסוף היום השישי של אלוהים, מה שאומר שעם עלות השחר לאחר הניצחון על השטן, זו תהיה רק עליית היום השביעי ולא סופו של של היום השביעי, יום המנוחה של אלוהים. בסוף היום השביעי הזה, זה יהיה הזמן שבו רק אהבה אלוהית תישאר על כולם, ללא ההשפעות של הטבע החייתי הישן, לאחר שהשטן שוחרר לזמן קצר מאוד ואז הובס שוב, כפי שזה עתה הזכרנו, על פי התגלות 20:3
לכן, זה מרמז שבמהלך המילניום הזה, מכיוון שישוע ימלוך על פני כדור הארץ ובשמיים, ייעשה שימוש חכם במאפיינים האישיים של כל אחד מהם, הרבה יותר ממה שהיה קורה מאז תחילת הזמן, כפי שראינו בפרק 5 -3
אם תפיסת רוח הקודש קשורה בחלקה להוראה ולהקשר שבו גדל העובר ולאחר מכן הילד, הרי שהיא קשורה בראש ובראשונה לגנטיקה, שממנה צמחו תמיד שתי משפחות רגשיות, בראש ובראשונה האיש והאשהה. עם זאת, שתי משפחות אלה אינן סלקטיביות במאה אחוז ביחס לנקבה או לגבריות, אלא מהוות נטייה של רגישות לרוח הקודש ביחס לאיבר הרגשי שעליו דיברנו בפרק הרביעי בפסקה השלישית
איבר רגשי זה זוהה בשנת 1996 כאיבר עצמאי המורכב מנוירונים בדיאלוג עם מוח הגולגולת, ולכן, מאז תחילת הכתבים הללו, כאשר אנו מדברים על "הלב" ביחס לאיבר זה, שמנו אותו בסוגריים. איבר זה, אשר מכונה בדרך כלל "הקטן מוח של הלב", משמש לניהול תאוצות לב, וזו הסיבה מדוע, מהתעברות, זה האיבר האנושי שממנו מורגש ההיגיון של הרוח תחת אפוטרופסות, ועד שמתווסף, ממצב העובר, התפיסה החיצונית של רוח הקודש. כל עוד בני האדם ניחנים רק בהיגיון הזה, המוצב תחת אפוטרופסות, רגשות המגיעים מההיגיון עצמו עולים מאיבר זה, למרות שבמקביל מתווסף את זה של רוח הקודש שהיא חיצונית לעצמה, כלומר עם אמביוולנטיות אישית מאוד תלויה באדם הנוגע בדבר
עם זאת, ההשפעה הקשורה לסכום שני הרגשות הללו היוצאים מאיבר זה, ופועלים על ידי השתקפות על הגנטיקה של הנושא במהלך תקופת העובר, היא המספקת את הנוירונים הנוגעים במוחו, עם המידע הראשון שיאפשר לו לפעול על פי הגנטיקה שלו לאחר הלידה. עם זאת, על מנת לספק יכולת זו לפעול על פי רגש נתון, כל המידע הזה חייב להיות מתוכנת גנטית בזמן הלידה, הנקרא אפופטוזיס (ראה דיאגרמה בפרק 9). תפיסתה של רוח הקודש, שאינה חלק אינטגרלי מהלוגיקה אפוטרופסות, אלא תפיסה חיצונית לאיבר עצמו, גורמת לאנשים מסוימים להקדיש לה תשומת לב רבה יותר מאחרים
זו הסיבה שהגנטיקה XX של האישה הופכת רגישה יותר לסוג זה של תפיסה בסך בגלל ש הכרומוזומים שלה מאותו טבע, בעוד שלכרומוזומי XY הגבריים יש פחות השפעה עליה ונותנים לה יכולת הסתגלות טובה יותר, אך באופן כללי, פחות יציבות רגשית ראשונית. עם זאת, השפעת הסביבה ורגישות בולטת יותר אצל גברים מסוימים אינן הופכות אותה לכלל מוחלט ביחס לתפיסת השפעת רוח הקודש, אלא לנטייה שניתן לאמת באופן קונקרטי, על ידי החיפוש הרוחני של נשים בדרך כלל מסומן יותר מאשר אצל גברים
גנטיקה XY גברית, הנקראת יותר לבנות את יכולת ההסתגלות של בני הזוג על ערכי האישה, מושפעת אפוא בדרך כלל פחות מתפיסת רוח הקודש בתחילה, אלא מועילה יותר להישרדות הגזע, בהסתגלותה לסביבתו. אם מדובר בנתונים שהסינתזה שלהם היא אישית בחלקה, הם נראים רלוונטיים כאשר אנו מסתכלים על הכלליות ומאושרים על פי השוואות מִקרָאִי שנעשה בפרקים 7-3. ככל הנראה, בסוג זה של ספציפיות בני הזוג מוצאים את עצמם נמשכים לממד של הכנסייה, ולאופן תפקודה על ידי שליטה במערכת הרגשית שלה, בעוד שאחרים נמשכים לחברה שמחוץ לכנסייה, לחיפוש אחר אהבה אלוהית כיום
לעת עתה לא נרחיב בהתפתחות זו, משום שכבר די בה כדי להדגיש את הצורך בהשלמה עם רוח הקודש, בין אם בזוג זכר/נקבה, או ברמה הקולקטיבית בין הכנסייה לחברה, אך גם ברמה הגבוהה עוד יותר, זו של עם ישראל בין האומות
בעוד שללא ספק ייחוד בולט יותר זה כלפי כבוד לדבר אלוהים הוא שהשפיע על האל הנצחי לבחור בישראל כעמו הנבחר לשאת עדות על מעברו עלי אדמות לעמים אחרים, העובדה היא שכל אחד הופך להיות המשלים של השני ושאין מיוחסים לפני אלוהים. הדבר נכון גם לגבי תפיסתה הטובה יותר של האישה את הנושא הזה, שכן ההיגיון תחת אפוטרופסות, הממוקם באותו איבר שממנו נובעת התפיסה החיצונית של רוח הקודש, נוטה להביא לה אמביוולנטיות מסוימת בין הרצון לנוכחות האלוהית לבין הפחד הגדול יותר מפני הדחקה
אם אנחנו יכולים להביא סינתזה מסוימת של החברה היום, זו המחיקה של התפיסה הזו, ההקשבה הזו לרוח הקודש על ברית המועצות, עליה דיברנו מאז תחילת כתבים אלה, היא שהובילה ככל הנראה לרגרסיה שלהם. אם האדם מקבל השפעה מסוימת בבנייה הראשונית שלו, זו של ההוראה מדגישה או ממזערת תפיסה זו, עד כדי השתקה של מאה אחוז, מה שמציב את האדם הנוגע בדבר תחת תפיסת ההיגיון היחיד שלו תחת אפוטרופסות, כפי שהיה הומו ספיינס, ואיך רוסיה נבנתה מחדש אחרי ברית המועצות, בניגוד לאוקראינה
רוח הקודש, שתפיסתה מורגשת מחוץ להיגיון הראשוני, היא אז כמו בית שיכול לקבל אור שמש רק דרך חלונות, בתנאי שהתריסים נפתחים. אם, על פי הגנטיקה של הנושא, יש התופסים באופן טבעי זוהר מסוים יותר מאחרים, עדיין יש צורך שהאור יזרח בחוץ, באמצעות הלימוד שהתקבל, כדי להיות מסוגל לתפוס את השפעותיו מבלי להשתיק אותן ועל פי הפרשנות הנכונה, הקשורה ל"היגיון" של רוח הקודש, לפחות בכנסייה, כדי להבטיח את נוהגה הראוי
כאן אנו חוזרים לקלות ההשתקה של מה שנובע מה "נוכחות האלוהית" הזו, שיש לניתוחי המוח שלנו, שתפיסתה סובייקטיבית יותר מקונקרטית, כל עוד אנו ניחנים רק בהיגיון תחת אפוטרופסות. בין אם זה כדי להדריך אותנו בבגרות, או ביחס לבניית הרגשות המתוכנתים שלנו בגיל ההתבגרות, בכל מקרה, ההשפעה של הוראת הכנסייה היא אפוא בסיסית, כדי לתת אמון כלשהו לאיבר זה, בין אם באופן אישי או קולקטיבי
כך בחברה שחונכה לסגור את התריסים, מחשש לתת לעצמה להוביל אל אור אלוהי, הנחשב דמוני, בהתחשב בכך שהוא יוביל את כולם לאבדון ולקרייריזם מערבי, כפי שהיה בקודם, ברית המועצות, אף אחד בחברה הזו כבר לא מעז לפתוח את התריסים או רק בסתר מאף אחד אחר. חברה זו, שלא הייתה לה עוד הזכות להתבונן בעמים חיצוניים, לא יותר מאשר תפיסת הנוכחות האלוהית, ועוד פחות מכך על זו של רוח הקודש מ"הלב" דרך הכנסייה המקודשת על פי אלוהים, התנדנדה אז על ידי ההסתרה של האינסטינקטים הראשוניים שלה הקשורים ל הלוגיקה תחת אפוטרופסות, כפי שאנו מוצאים היום ברוסיה
ההשפעה הלמידה היא בסיסית כדי לא לתת סיבה לאינסטינקטים הראשוניים שלנו, שנשארו נוכחים לפחות בתכנות הפעולה שלנו, שהם הרגשות שלנו, וזה נכון באותה מידה באופן קולקטיבי. אלה שסבלו כל חייהם משטיפת מוח נוכחת בכל מקום על עליונותה של מערכת שמגינה על עצמה מאלוהים, בגלל צלם אלוהים הרע מאוד שקיבל מהצארים, סוגרים את תריסיהם בפני רוח הקודש. לפיכך הם עוצרים ברוחניות של ההומו ספיינס בלבד כדי להגדיר את האלוהי, בדמות כלב עבור אדונו, אותו הוא מבלבל עם בוראו, מבלי להוסיף לו את זה של רוח הקודש, גם כאשר הוא נתפס כלפי חוץ. האינטלקט שלהם סוגר אפוא לחלוטין את התריסים בפני אהבת הזולת, אותה הם מחליפים בתבונה של המערכת שבה הם דבקים ואשר מתיימרת להיות הומניסטית יותר מכל מערכת אחרת עלי אדמות, עד כדי ייצוג האידיאל האנושי שרצה בוראנו. כך, לאחר כמה דורות, כולם נעשים עיוורים לחלוטין לרוח הקודש, עד כדי כך האגוצנטריות שלהם גדלה באופן קולקטיבי, בממד של להאמין זה בזה כמתקנים את העוולות של צאצאיהם, שהיא אוקראינה. אם חלקם עדיין רוצים להאמין באלוהים, מוחם נותר כה לא פעיל ביחס לתפיסה זו שהם כבר לא מעזים לבטוח בה, עד כדי כך האינטלקט שלהם משתיק את הסינתזה שהם חוששים להיות מודעים לה, מחשש למצוא את עצמם מתמודדים עם הטעויות שלהם. הם נאחזים באשליה שהם מושיעי העולם, שבאמצעותו התחנכו על ידי הקומוניזם, באותה התנהגות בלתי אנושית שהובילה את אבותיהם להילחם במי שהם חשבו שעליהם להשמיד, למחוק לנצח את כפירת האלוהים שהם קידמו. הם ממשיכים באותו מאבק נגד אלוהי המערב, בדיוק כפי שעשו אבותיהם נגד הצארים הטוטליטריים, ה"את הבעלים העשירים", אחר כך האוקראינים של ההולודומור, שלא לדבר על הגולאגים שבהם נספו נוצרים אורתודוקסים רבים כל כך שסירבו להיות כפופים למשטר הקומוניסטי האנטי-אלוהים, כאשר הם עצמם הוטבלו ברוח הקודש. בכך עברה ברית המועצות לצורת פעולה טוטליטרית ואלילית עוד יותר מזו שבה נלחמו באמצעות הצאר, עם אותה אידיאולוגיה של "רוסיה הגדולה", השולטת בכל העולם המערבי, שנועד לאבדון, אם לא יחזירו אותו כעת לדרך הישר לפי סטאלין
הדבר הגרוע ביותר הוא שהם מאמינים בזה, וכאן אנו מוצאים את הנחישות הרוסית להשמיד את אוקראינה היום, כי ככל שרוסיה, ששלטה לאורך כל התקופה הסובייטית, המשיכה לרדוף את האוקראינים בשם "רוסיה הגדולה", האוקראינים נשארו קשורים בשקט להגנה אלוהית, וזה מה שעושה את ההבדל היום. הרדיפה הסובייטית נגד האוקראינים למעשה הגנה עליהם מפני הגרוע מכל, באמצעות מסירותם לישו, למרות שלעתים קרובות הם נאלצו להשתמש בכנסיות אורתודוקסיות כאורוות או אסמים. אוקראינה ופולין, שנרדפו לאורך עליית הבולשביזם וגוועו ברעב בשנות השלושים, מצאו את עצמן כל כך מאושרות לקבל את קרני השמש בשנת 1991 שהן לא רוצות לסגור שוב את התריסים שלהן לרוח הקודש, אפילו לא בלילה
בכך עלינו להתבונן גם בהשפעת רוח הקודש על האוקראינים, שתוצאותיה ההתנהגותיות מובילות אותם בצורה בוטה לעבר כבוד גדול לאנושות, אפילו כבוד גדול לרודפיהם שלהם, ביחס למה שאנו מוצאים בדמוקרטיות המערביות שלנו. אמנם החלקות הן ללא ספק בלתי נמנעות, הן מדברות הרבה יותר טוב על אויביהן מאשר אנשים רבים מדברים על נשיא הרפובליקה שלהם בדמוקרטיות המערביות שלנו, שהן הרבה יותר מבוגרות. זה ההפך מהרוסים ורוב תושבי הפדרציה הרוסית, שגורמים לנו להרגיש כאילו באנו מכוכב אחר. ערכיהם, לאחר שאיבדו כל חוש מוסרי של כבוד לחיי אדם, מדגישים בבוטות את השטויות ביחס לאידיאל המקורי שלהם להביא את המשיח שישלוט בעולם במוט ברזל. הם מבלבלים את מוט הברזל הזה ביתר קלות עם אפוטרופוס המדכא, שכבר שלט על ההומו סאפיינס, כי זה שאליו הם מתייחסים מבחינה רוחנית קרא לעצמו סטאלין, כלומר איש הפלדה. כל השקרים הבוטים בעיני הרוב המערבי נבלעים כהכרח כמעט על ידי כל העם הרוסי, בגלל ההערצה שהרוב רוחש ל"נשיא הדיקטטור" שלהם, שהם מעריצים אותו כאל, בצלם הצארים. הם שיחזרו את מה שהם לחמו, כמו כל לחימה גשמית שמובל על ידי הלוגיקה תחת אפוטרופסות, המשחזר ללא לאות את פחדיו וסירוביו, בין אם בנפרד ובין אם ביחד
לכן חשוב לא להסתפק בעצם אישיותו של נשיאם, בדמותו של פוטין, כי אז קל לייחס לו את כל הכישורים המשפילים ביותר, ולהסתכל עליו כלוקח בני ערובה של החברה הרוסית. כפי שכבר אמרנו בעמודים הראשונים שלנו, זה יהיה להסתכל על העץ שמסתיר את היער הרוחני, בעוד יער זה הופך להיות ההוכחה של הזמנים שבהם אנו חיים
עלייה גלובלית זו של פונדמנטליזם ברחבי העולם, שהתקדמותו המתמדת הייתה בלתי נמנעת במשך יותר מעשרים שנה, באה גם כאישור לזמנים בהם אנו חיים, מכיוון שגם אם נרצה שהם יפסיקו במהירות ויחזרו לנוחיותנו הקטנה של העשורים הקודמים, עדיף לנסות להבין את הטעויות שלנו כדי שרוח הקודש תוכל להוביל אותנו בעבודות שהוא עצמו הכין מראש עבורנו
עלינו להיות קשובים להדרכתה של רוח הקודש, כיחידים וכקבוצה, ולא להנחות הידע שלנו על העבודה שאלוהים רוצה שנעשה בישוע המשיח, מכיוון שמי שהוטבל עם רוח הקודש אינו פטור מאותן טעויות של סגירת התריסים שלו בפני הרצון האלוהי, כאילו כדי לשרת אותו טוב יותר
בדרך זו לחברות המערביות שלנו יש כל כך הרבה מה לקבל מדחף הלב כלפי אלוהים והחוסן שישוע מביא באמונה לאלה שרוצים ללכת אחריו למרות הרדיפות, כפי שקורה באוקראינה. אין זו עוד שאלה של הפיכת החוק האלוהי לשלטון בדרך סמכותנית, המובילה לפונדמנטליזם דתי, בין אם קומוניסטי, נוצרי או אסלאמיסטי, אלא של חיים באחדות יומם ולילה עם רוח הקודש, כפי שהיה במדבר עבור העברים, דרך עמוד העשן ביום והאש בלילה. בדיוק כמו האוקראינים של היום
העולם הרוחני הוא הרבה יותר קונקרטי ממה שרבים מדמיינים, גם אם הוא לא תמיד קשור באותה מידה לסינתזות מסוימות המופרעות מאמונות טפלות, שחלקן עושות על ההשלכות הישירות בין שגיאות מסוימות לבין מחלות או תאונות שלהן
בכך גם אסור לנו לראות את ההשפעה של השטן המוקרנת על פני האדמה דרך אדם אחד, אלא הרבה יותר מכך דרך כל התנועות הפונדמנטליסטיות ברחבי העולם, בין אם הן מגיעות מדתות מוכרות או תנועות הומניסטיות הנחוות כדתות שכולם נחשבים כחייבים לתמוך בהן
אם יש לחשוש מתנועות פונדמנטליסטיות דתיות המטיפות לאלוהים, בגלל העודפים שבני אדם יכולים להשתמש בהם כדי לתמוך בתיאוריות העליונות שלהם על פני העולם, הדבר נכון גם לגבי תיאוריות החופש המעורפלות, המנוגדות לגנטיקה שלנו.
התיאוריות הללו נובעות מרצוננו הטוב כלפי אלוהים, לא להציק לאף אדם, בגלל ההבדלים ביניהן עם כלל החברה. אם הגישה הקולקטיבית העולה מכך היא סגולה, היא בכל זאת אינה נכונה בפני אלוהים. תיאוריות אלו למעשה תומכות בטעות של המערכת הרגשית של האדם הנוגע בדבר, בניהול לא נכון של הגנטיקה שלו, במקום לתת לו את ההזדמנות לשחרור על פי אלוהים, באמצעות שכתוב של התכנות הרגשי הרע על ידי ישו
זאת בגלל הזמנים שבהם אנו חיים, ושיש הרואים בהם זמנים שבהם בני האדם כבר נכנסו במלואם להגשמת המילניום, מאז שיקום ישראל, עם צורך לפעול על ידי אהבה. אלה שוכחים אז את ההישג האינדיבידואלי של הבריחה המוחלטת מהחנכות המדכאת של השטן, מלבד הכיסוי המושלם של החטא הקדמון על ידי ישו. הם פועלים בדמותה של הסנהדרין, שלא יכלה להבין את נחיצות ההגשמה האינדיבידואלית הכוללת של החוק, שנתן ה' למשה, כדי שהמשחרר יוכל לשחרר לא רק את ישראל, אלא את כל האנושות
לכן, עבור ההישג הקולקטיבי הזה ישרת המילניום הזה שיתעורר לאחר הזמנים הקשים לעבור. הוא ייתמך על ידי אלוהים בישוע המשיח בכל מה שיקרה, כי אם לבני אדם תהיה ההנחה לדעת מה טוב עבורם, כל עוד אדם מאמין באל האהבה הזה, אלוהים לא יניח לו ליפול. אלוהים מברך אפילו את הדור האלף של אלה שמשרתים אותו, ומי שמשקיע את כל מרצו בקבלת טבעו האלוהי מהמשיח ביושר, יישאר נתמך על ידו כל עוד זה יידרש, אם הוא לא ינסה להחזיר את השעון לאחור כדי להיראות חזק יותר בעיני זולתו
אם לקח לדמוקרטיות שלנו כמעט אלפיים שנה לצאת מהמדבר, הזמן כבר יצטמצם בחצי, אם נתייחס למילניום שהוכרז. האנושות כולה, הקשורה לאלוהים בישוע המשיח, תגיע אז לממד של מלכות הכוהנים עבור אלוהים אביו, ואם ישוע אמר, "אך כאשר בר האנוש יבוא, האם הוא ימצא אמונה על פני האדמה?" אין זה בשבילנו להציג אדם אחד כטמא בשליחות זו
שאלוהים יסלח לנו על כל הנדודים והמלחמות שלנו, בין אם הם בעבר או כנראה בעתיד!
